そのとおり、とにかく、からすがたくさん登場します。
子どもたち以外にも、サイチどん、ゴロベエ、消防隊、救急車、それに乗れなかったお医者さんに看護婦さん、警官隊、おまわりさん（隊についていけません）、ヤマおばさん、チリチリばあさん、マゴマゴじいさん、ゴサクだんな、アカベエどん、レストラン・ヌレバのおかみさん、ユウヤケ新聞の特派員、カアカアテレビのカメラマンなどなど、100人どころではありません。
その、一人ひとりがみんな個性的に描かれていて、どんな「からす」なのか、どんな性格をしているのかが手に取るようにわかります。そして、たくさんの「からす」たちが、いっせいに、からすのパンやめざして飛んでいきます。

「個々の生きた人物描写」は、からすのパンやさん一家が焼いた、85種類にも及ぶパンにも表現されています。パンひとつ一つが何らかの形をしていて、そのひとつ一つに例外なく名前があるのです。
「スターパン」「とんかちパン」「かめパン」「きょうりゅうパン」「パンダパン」……
聞き手の子どもたちが、大好きになるのは、まずこの場面からですね。もちろん、登場人物のからすの子どもたちも、このパンやさんのパンの味はしっていますから、パンが焼けたことを匂いで知ると、矢もたてもたまらず、いっせいにパンやさんめがけて、文字通り飛んでいくのです。このことが、警官隊まで出動する騒ぎを引き起こすことになるのです。

〈語呂のいい言葉〉
消防車はこんな唄を歌いながらやってきます。
「♪かじだ　かじだ　おおかじだ！
　　まっかっかの　おおかじだ！
　　けがにん　たくさん　でたそうだ！」
警官隊の一連隊も、こんなぶっそうな歌をうたながら駆けつけます。
「♪じけんだ　じけんだ　だいじけん！」
　　どろぼう　あっかん　ギャングども、
　　ピストル　てっぽう　うちあいだ！」

歌の部分だけではなく、地の文においても、このような語呂のいい言葉が使われています。
「そんな　こんなで、パンやさんの　みせは、
　おしあい　へしあい　うえへ　したへの　おおさわぎ」

〈口語体と文学体〉
この絵本は、「口語体」で描かれていますが、口語体だからといって、一概に芸術性が低いとはいえません。逆に「文学体」で描かれているから芸術性が高いということもできませんね。芸術性は、作品の想像性ー深さや広がりーや、内省とかかわりがあり、それは口語体でも表現されうるものです。

絵本は、文は耳か聞こえてきますから、語りの文体であったり、口語体であるのが普通です。ところが絵本では、「絵」が物語ったり、描写をします。ですから、文章は口語体ないし語りの文であるのに対して、絵がいわば文学体といえるかもしれません。そういう文と絵の融合によって、絵本は芸術を生み出すものなのですね。

さて、加古さんのおっしゃる「個々の生きた人物描写と全体への総合化」において、全体への総合化が、時としてあるイデオロギーへの統合化だったりすれば芸術とはなりえないと考えられますが、この作品はどうでしょうか。

からすのパンやさんは、子育ての激務によって、仕事がおろそかになったことが、店をはやらなくさせました。でも、そうやって育てた子たちが、もともとパンさんが持っていた腕をもう一度引き出してくれました。
親は子につくし、子は親を育てる、いきものとしての真実が、この絵本には描かれてます。

読み聞かせのポイント

まず大好きになる場面は85種類におよぶパンの場面です。大変面倒ですが、いちいち指さし名前を読んであげてください。ものや人にはすべて名前があること、個性があることに感激するはずです。そうした目で見ると、とてつもなくたくさん登場するカラスたちにもそれぞれ個性があること気付きます。
文章はとても語呂がいいので読みやすいですね。